Augenkrankheiten — Aḥmad Amîn, al-Maʿarrî, Dajjäl

Augenkrankheiten – Literarische Zeugnisse (Forts.)

Netzhautablösung – Ahmad Amîn: Hayätî (Mein Leben), S. 322

„Eines Tages lief alles nach seinem gewohnten Gang, das Leben folgte seinem Lauf, die Hoffnungen waren wie immer offen, und die Arbeit folgte ihrer vertrauten Bahn — ich war versunken in Lesen, Schreiben, Studium, Lernen und Schaffen — da sah ich plötzlich, als hätte ich einen schwarzen Punkt auf meiner Brille. Zuerst dachte ich, es sei ein Wassertropfen gefallen, und wischte ihn ab. Dann setzte ich die Brille auf und sah den Punkt noch immer. Der Fehler lag im Auge, nicht in der Brille.
Es war der Vorabend des ʿîd al-Aḍḥä, und die Menschen — sogar die Ärzte — waren mit dem Fest beschäftigt. Ich suchte nach einem Arzt und fand keinen, bis ich schließlich einen aufspürte. Der Arzt untersuchte mein Auge, und die Untersuchung zog sich hin; dann zeichneten sich Zeichen des Kummers in seinem Gesicht ab, und er sagte:
– Es ist besser, ich sage dir die Wahrheit: Die Krankheit ist eine Netzhautablösung.
– Gibt es keine Behandlung, Herr Doktor?
– Es gibt keine Behandlung außer einer Operation.
– Ist sie schwierig?
– Ja, sie dauert anderthalb Monate, und du musst vllig auf den Rücken gelegt werden; und auch nach der Operation hast du keine Garantie für die Rückkehr des Sehvermögens.“
(Aḥmad Amîn, Hayätî, S. 322)

Ahmad Amîn setzte seine Erzählung fort und verglich zwei Dichter, die erblindet waren: Bishär ibn Burd und Abü al-ʿAläʾ al-Maʿarrî. Bishär – der blind geboren wurde – ließ sich nicht von seiner Blindheit einschränken und beschrieb in seinen Gedichten alle Bilder, die nur ein Sehender beschreiben kann: den Staub der Schlachtfelder, die Schönheit der Geliebten, die Anmut der Gestalt. In seinen Gedichten findet man kaum ein Echo von Kummer über ein fehlendes Auge.

„Abü al-ʿAläʾ hingegen traf dasselbe Unglück und er trauerte, und er ließ sich in die Trauer hineintreiben. Er wandte sich von den Freuden des Lebens ab. Er weinte um sich selbst, er weinte um die Menschen, er weinte um alles, was ihn umgab. Diese Trauer wandelte sich in Verachtung der Menschen aller Art — Fürsten und Anführer, Geistliche und Frauen, Prediger und Astrologen. Er schloss sich in sein Haus ein, da er sich für unwürdig hielt, vor den Menschen zu erscheinen, und nannte sich selbst „Den zweifach Gefangenen“: gefangen durch den Verlust des Sehvermögens, und gefangen in seinem Haus.
Dennoch füllte er die Welt mit seinem Werk; er zog sich in sich selbst zurück und holte aus sich Schätze des Wissens und der Reflexion hervor. Seine innere Einsicht erstrahlte stärker als sein Augenlicht je gestrahlt hatte; er litt und die Menschen empfanden Freude; er verlor den Blick und erblindete die Menschen; und sein Leben war ein großer Nutzen in Diktat, Verfassen, Lehren und freiem Denken.“
(Aḥmad Amîn, Hayätî)

Einäugigkeit (Al-ʿAwar) – Der Dajjäl

Im Zusammenhang mit Augenkrankheiten erwähnt der Autor den Einäugigen Dajjäl (Antichrist) — eines der großen Zeichen der letzten Stunde und die größte Versuchung seit der Erschaffung Adams, Friede sei mit ihm. Der Prophet ﷺ warnte in mehr als dreißig Stellen vor ihm. Aus den prophetischen Hadithen:

{Beeilt euch mit guten Werken vor sieben Dingen: Wartet ihr auf etwas außer auf eine Armut, die vergessen lässt, oder Reichtum, der zur Tyrannei führt, oder eine Krankheit, die körperlich zerrüttet, oder einen plötzlichen Tod, oder den Dajjäl — und das schlimmste abwesende Übel, das erwartet wird — oder die Stunde, und die Stunde ist am bittersten und grimmigsten.} [Schwächer Hadith, von Abü Hurayra]

{Der Einäugige Dajjäl, der Messias der Irrführung, tritt aus dem Osten hervor in einer Zeit des Streits und der Spaltung der Menschen. Er erreicht, was Allah will, in vierzig Tagen. Allah schickt dann ʿîsä ibn Maryam (Jesus) herab, der ihr Imam sein wird. Wenn er seinen Kopf aus der Kniebeuge hebt, sagt er: „Samiʿa Allähu liman ḥamidah (Allah hört, wer Ihn lobt)“, und Allah tötet den Dajjäl, und die Gläubigen triumphieren.} [Von Abü Hurayra, als authentisch eingestuft von al-Albänî]

Im Hadith bei Muslim: {Vierzig Tage wird er auf der Erde bleiben: ein Tag wie ein Jahr, ein Tag wie ein Monat, ein Tag wie eine Woche; die übrigen Tage wie eure Tage. Der Dajjäl ist einäugig; sein Auge ähnelt einer hervorstehenden Traube. Zwischen seinen Augen steht geschrieben: K-Ä-F-I-R (Ungläubiger). Allah ist nicht einäugig.}