Das medizinische Wunder — Das Gehör und das Sehen

Die Reihenfolge السمع / البصر im Koran — Dr. Zaghlūl al-Najjār

Dr. Zaghlūl al-Najjār, Allah möge ihn behüten, schreibt:

„Zu den Wohltaten Allahs an Seinen Geschöpfen gehören die Sinne, die Er dem Menschen gegeben hat — allen voran das Gehör, das Sehen und die Herzen (al-samʿ wa-l-abṣār wa-l-afʾida). Allah erwähnt diese Reihenfolge an sieben Stellen im Koran (Al-Isrāʾ 36, Al-Naḥl 78, Al-Muʾminūn 78, Al-Sajda 9, Al-Aḥqāf 26 — doppelt, Al-Mulk 23). Das Wort al-samʿ mit seinen Ableitungen erscheint 185-mal im Koran; al-baṣar mit seinen Ableitungen 148-mal; die beiden Gottesnamen al-Samīʿ (der Alleshorende) und al-Baṣīr (der Allsehende) treten in 38 Versen gemeinsam auf. In allen diesen Fällen geht das Gehör dem Sehen voran.“
(Dr. Zaghlūl al-Najjār)

Die Ausnahme in Sure Al-Sajda — Dr. al-Nābuluslī

In Sure Al-Sajda (12) heißt es: {Unser Herr, wir haben gesehen und wir haben gehört; so schick uns zurück, damit wir Rechtschaffenes tun.} — hier geht das Sehen dem Hören voran. Scheikh Dr. Muḥammad Rātib al-Nābuluslī erklärt:

„Wenn es um die Erschaffung von Gehör und Sehen geht, wird das Gehör in 17 Versen vorangestellt, weil das Gehör im embryologischen Sinne zuerst entsteht. Wenn aber der Vers von der Tat des Sehens handelt, wird das Sehen vorangestellt — denn das Licht überträgt sich mit 300 000 km/s, der Schall dagegen nur mit 330 m/s. Das beweist der Donner: Wir sehen den Blitz, und erst danach hören wir den Donner. So wird beim Auferstehungsvers, in dem die Menschen zuerst sehen und dann hören, der Ablauf korrekt abgebildet.“
(Scheikh Dr. Muḥammad Rātib al-Nābuluslī)

Zehn Gründe für den Vorrang des Gehörs

1. Das Gehör entwickelt sich embryologisch vor dem Sehen. 2. Das Gehör ist der primäre Träger der Sprache und damit der Übertragung menschlichen Wissens. 3. Das Gehör schläft nicht; das Sehen ruht im Schlaf. 4. Das Gehör empfängt Reize aus allen Richtungen; das Sehen nur aus einer. 5. Wer das Augenlicht verliert, schärft das Gehör; wer das Gehör verliert, schärft das Sehen nicht. 6. Allah spricht von der Vernichtung durch einen einzigen Schrei (ṣayḥa) — der Klang ist die mächtigste destruktive Kraft der Natur. 7. Das Gehör geht dem Sehen biologisch voraus: Ein Blindgeborener kann sprechen lernen; ein Taubgeborener kaum ohne besondere Hilfsmittel. 8. Das koranische Arabien war eine mündliche Gesellschaft — Gedächtnis und Hören standen im Mittelpunkt. 9. Aus neurologischer Sicht übernimmt bei Blindheit der Sehkortex assoziative Aufgaben und verstärkt Gedächtnis und Intelligenz; beim Tauben geschieht das beim Hörkortex nicht in gleicher Weise. 10. Das Gehör empfängt Allahs Worte direkt — der Koran ist zunächst ein gehörtes Wunder.

Augenanatamie — Hornhaut, Iris und Kammerflüssigkeit

Die Hornhaut (Cornea) ist der einzige Teil des Körpers ohne Blutgefäße — so bleibt sie transparent. Sie erhält Nährstoffe und Sauerstoff aus dem Kammerwasser (humor aquosus), das vom Ziliarkörper produziert wird und sich in der Vorderkammer zwischen Hornhaut und Iris befindet. Bei Schädigung der Hornhaut setzt sofort ein Schützmechanismus ein: Blutgefäße in der Bindehaut füllen sich, und Tränen werden verstärkt ausgeschüttet, um schädliche Einflüsse zu verdünnen.

Die Iris ist ein ringförmiges Diaphragma hinter der Hornhaut mit einer öffnung — der Pupille. Zwei Muskelgruppen — der Sphinktermuskel (ringförmig) und der Dilatatormuskel (strahlenförmig) — regulieren die Lichtmenge, die ins Auge fällt. Bei starkem Licht zieht sich die Pupille zusammen; bei wenig Licht erweitert sie sich.

Die Farbe Grün und ihre Wirkung auf die Psyche

Dr. Zaghlūl al-Najjār schreibt über das Häufigkeitsvorkommen der Farbe Grün in der Koranischen Beschreibung des Paradieses: {Sie liegen auf grünen Kissen und schönen Teppichen.} [Al-Raḥmān, 76]. {Auf Kissen, deren Fütter aus Brokat sind.} [Al-Raḥmān, 45].

Der Psychologe Ardtscham schreibt: Die Wirkung von Farben auf den Menschen ist tiefgründig. Grün liegt zwischen dem beruhigenden Blau und dem anregenden Gelb — es ist eine erholsame Farbe, die das Auge leicht aufnimmt. Gelb belebt das Nervensystem; Lila lädt zur Ruhe ein; Grün beruhigt den Blutdruck. Krankenhausbetreiber beauftragen heute Farbsäpezialisalisten, um die heilungsfördernde Wandfarbe zu bestimmen.

Scheikh al-Nābuluslī über den Augenblick des Sterbens

Scheikh Dr. Muḥammad Rātib al-Nābuluslī schreibt zu den Koranversen über den Tod:

„Allah spricht: {Und es kam die Todes­ohnmacht mit der Wahrheit.} [Qāf, 19] — Die Todesohnmacht brachte jene Wahrheit, die man im Leben nur gehört hatte. Man sieht sie jetzt mit eigenen Augen. Man hörte, dass diese Welt ein Ort des Handelns und das Jenseits ein Ort der Vergeltung ist — beim Tod sieht man das mit eigenen Augen. Der Sterbende bittet Allah um Aufschub: {Mein Herr, ruf mich zurück, damit ich Rechtschaffenes tue.} [Al-Muʾminūn, 99]. Und der Mensch bereut: {Hätte ich doch für mein Leben vorausgeschickt!} [Al-Fajr, 24].“
(Scheikh Dr. Muḥammad Rātib al-Nābuluslī)