Das medizinische Wunder — Einleitung und der Schall

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Das medizinische Wunder im Koran und in der prophetischen Sunna

Begriff und Definition des Wunders (al-Muʿjiza)

Das Wort muʿjiza ist vom arabischen Stamm ʿajaza abgeleitet (Schwäche, Unvermogen). In der Fachsprache der Gelehrten — nach al-Qurṭubī und Ibn Ḥajar in Fatḥ al-Bārī — ist das Wunder: ein die Gewohnheit überschreitendes Ereignis, verbunden mit einer Herausforderung, sicher vor jeglichem Widerspruch. Für ein Wunder müssen drei Bedingungen erfüllt sein:

1. Es überschreitet das Gewöhnliche und verstößt gegen die bekannten Gesetze der Natur und des Universums. 2. Es ist mit einer Herausforderung verbunden. 3. Es ist sicher vor Widerspruch — denn sobald jemand es nachahmen kann, hört es auf, ein Wunder zu sein.

Wunder können sinnlich sein — wie die meisten Wunder der früheren Propheten: die Auferweckung der Toten, die Jungfrauengeburt des Messias (Jesus), das Auseinandertretenlassen des Meeres (Moses), das Nicht-Verbrennen Abrahams im Feuer, die Spaltung des Mondes (Muḥammad) ﷺ. Oder sie können intellektuell sein — wie das koranische Wunder, das sich an den Verstand richtet und zu allen Zeiten und allen Menschen gilt.

Der Vers der kosmischen Zeichen — Fußßilat 53

Allah, der Erhabene, spricht: {Wir werden ihnen Unsere Zeichen in den Horizonten und in ihnen selbst zeigen, bis es ihnen deutlich wird, dass Er die Wahrheit ist. Genügt es nicht, dass dein Herr über alle Dinge Zeuge ist?} [Fußßilat, 53]

Diese Verse verheissen, dass die Zeichen Allahs in Natur und Mensch weiter offenbart werden — als Beweis für die Göttlichkeit dieser Botschaft. Und wahrlich: Jede neue Entdeckung der Wissenschaft bestätigt, was der Koran längst offenbart hatte.

Bekehrungen durch die Wissenschaft

Dr. ʿAbd al-Ḥāfiẓ Ḥilmī schreibt:

„Der Koran behandelt in zahlreichen Versen viele Aspekte des kosmischen Daseins: Himmel und Erde, Sonne und Mond, Auf- und Untergänge, Sternbilder, Nacht und Tag, Meere und Flüsse und Quellen, bestäubende und unfruchtbare Winde, Blitz und Regen, die fest verwurzelten Berge, Bienen und Ameisen, die Milch aus Mageninhalt und Blut, der heilende Trank aus dem Innern der Biene, die Erschaffung des Menschen aus einem verachteten Wassertropfen in dreifacher Finsternis — all das endet stets mit dem Aufruf: Besinnt euch, denkt nach, schaut.“
(Dr. ʿAbd al-Ḥāfiẓ Ḥilmī)

Viele Wissenschaftler und Ärzte sind durch die Zeichen Allahs in der Schöpfung zum Islam übergetreten: Prof. Keith Moore (kanadischer Embryologe), Dr. Maurice Bucaille (französischer Arzt und Chirurg), Roger Garaudy (französischer Historiker und Philosoph), Dr. Murad Hofmann (deutscher Botschafter), Ayyub Axel Köller (Vorsitzender des Zentralrats der Muslime in Deutschland) und Annemarie Schimmel (deutsche Islamwissenschaftlerin).

Dr. Maurice Bucaille, der Sohn einer französischen Familie und in der christlichen Tradition aufgewachsen, untersuchte die Mumie des Pharaos in Frankreich. Dabei entdeckte er, dass die Mumie Spuren von Salzwasser und Verletzungen aufwies, die mit dem Ertrinken vereinbar sind. Als er daraufhin den Koran zu Rate zog und las — was dieser über den Tod des Pharaos berichtet: {So retten Wir dich mit deinem Körper heute, damit du denen, die nach dir kommen, ein Zeichen bist.} [Yūnus, 92] — nahm er den Islam an.

Das Gehör — Anatomie und Schutzfunktion

Das Mittelohr überführt die Schallwellen aus der Luft auf die innere Lymphflüssigkeit. Es enthält die drei Gehörknöchelchen: Hammer (malleus), Amboss (incus) und Steigbügel (stapes). Der Steigbügel überträgt die Schwingungen auf das ovale Fenster und damit auf die Lymphe des Innenohrs. Bei starkem Schall dreht der Steigbügel seine Gelenkstellung, um das Innenohr zu schützen. Zwei Muskeln wirken dabei zusammen: der Hammer-Muskel zieht den Steigbügel tiefer ins ovale Fenster hinein; der Steigbügel-Muskel wirkt entgegengesetzt — durch ihr gemeinsames Zusammenziehen entsteht ein Gleichgewicht, das das Innenohr vor Überbelastung bewahrt.

Schallgeschwindigkeit und drei Eigenschaften des Schalls

Schall ist eine Schwingung von Materie. Seine Geschwindigkeit in Luft beträgt 340 m/s; in Wasser 1345 m/s (viermal schneller); in Feststoffen noch höher. Das menschliche Ohr unterscheidet rund 1500 verschiedene Töne und nimmt Frequenzen von 10 bis 24 000 Hz wahr. Die menschliche Stimme bewegt sich zwischen 75 und 1400 Hz.

Drei physikalische Eigenschaften des Schalls: 1. Intensität (laut/leise): gemessen in Dezibel; unter 0 dB kaum hörbar; über 140 dB schmerzhaft. 2. Frequenz (hoch/tief): unterscheidet z. B. die Frauenstimme von der Männerstimme. 3. Klangfarbe (timbre): ermöglicht es, eine Person an ihrer Stimme zu erkennen.

Der koranische Schrei (al-Ṣayḥa) — Infraschall als Waffe

Allah, der Erhabene, beschreibt die Vernichtung mehrerer Urvolk durch einen gewaltigen Schrei (ṣayḥa): das Volk Shuʿaybs (Midian): {Sie ergriffen diejenigen, die Unrecht getan hatten, der Schrei, und sie wurden in ihren Häusern liegend ohnmächtig.} [Hūd, 94]. Das Volk Lūṭs: {Da ergriff sie der Schrei bei Sonnenaufgang. Wir kehrten ihren Ort um.} [Al-Ḥijr, 73—74]. Das Volk Ṣāliḥs und der Steinbewohner: {Da ergriff sie der Schrei am Morgen. Was nützte ihnen, was sie erworben hatten?} [Al-Ḥijr, 83—84].

Aus wissenschaftlicher Sicht handelt es sich bei dieser ṣayḥa wahrscheinlich um Infraschall — also Schallwellen unter der Hörschwelle. Infraschall mit einer Frequenz von 7 Hz und hoher Intensität erzeugt eine Resonanz in inneren Organen und kann zu Zerreißen der Eingeweide führen. Solche Waffen existieren heute tatsächlich und nutzen eben dieses Prinzip. Das koranische Verb jathamūna (sie liegen ohnmächtig) entspricht genau dem medizinischen Bild: innere Verletzungen ohne äußere Spuren.