Die Nase — Anatomie, Funktionen und Nasenpflege nach prophetischer Sunna

Die Nase — Anatomie, Funktionen und Nasenpflege nach prophetischer Sunna

Die Nase ist ein bedeutsames Organ des menschlichen Körpers und verfügt über mehrere Eigenschaften und Funktionen.

Erstens: Atemorgan

Dies ist die Hauptfunktion der Nase — denn die natürliche Atmung beim Menschen und allen Säugetieren ist die Nasenatmung, nicht die Mundatmung. Die Mundatmung ist einerseits unzureichend und andererseits schädlich für Atemwege, Rachen und Kehlkopf.

Die Nasenatmung zeichnet sich durch zahlreiche Abwehr- und Schutzmechanismen aus. Die durch die Nase einströmende Luft durchläuft viele aufeinanderfolgende Prozesse, sodass sie die unteren Atemwege erreicht als:

• Angewärmt — unabhängig von der Außentemperatur, sodass sie die Bronchien mit annähernd normaler Körpertemperatur erreicht
• Angefeuchtet — unabhängig von äußerer Trockenheit, sodass die einströmende Luft keine Reizung der Bronchialschleimhaut verursacht
• Gereinigt und gefiltert — frei von Staub und Krankheitserregern. Die Nase steht in dauerhaftem und intensivem Kontakt mit den Einflüssen der Umwelt; täglich passieren rund zwanzigtausend Liter Luft durch sie. Bevor diese Luft die unteren Atemwege und insbesondere die Lunge erreicht, muss sie von giftigen und schädlichen Substanzen sowie von Mikroorganismen gereinigt und gefiltert werden. Dies geschieht durch mehrere Mittel:

1. Die sekretorische Immunabwehr

Das Nasensekret enthält sekretorische Immunglobuline — insbesondere IgA — die Krankheitserreger binden und unschädlich machen, bevor sie in den Körper eindringen.

2. Die Flimmerhaar-Filtration

Die Schleimhaut der Nase ist mit feinen Flimmerhärchen (Zilien) besetzt, die in koordinierten Wellenbewegungen Fremdpartikel, Staub und Keime in Richtung Rachen befördern, wo sie dann verschluckt oder ausgeschnäuzt werden.

3. Die Schleimhautstruktur

Die Schleimhaut der Nase produziert ein zähes Sekret, das Fremdpartikel bindet und festhält. Zudem wird die Luft beim Passieren der gewundenen Nasengänge mehrfach bearbeitet:

• Beruhigt — der Luftstrom verlangsamt sich durch den Widerstand der Nasengänge
• Erwärmt — durch die dichten Blutgefäße unter der Schleimhaut
• Befeuchtet — durch Wasserdampf aus dem Schleimhautsekret

Wir werden — so Gott will — später auf das Niesen aus religiöser und medizinischer Perspektive zurückkommen.

Zweitens: Riechorgan

Damit ein Stoff riechbar ist, muss er flüchtig sein — damit er in der Luft verdampft und die Nase erreicht — und einen Eigengeruch besitzen.

Zu den Bedingungen des Riechvorgangs zählen:

1. Die genannten Eigenschaften der zu riechenden Substanz
2. Die Substanz muss die Riechschleimhaut in der Nasenhöhle erreichen
3. Die Riechsinneszellen müssen intakt und funktionsfähig sein
4. Der Riechnerv muss intakt sein
5. Die Riechzwiebel und der Riechnerv müssen unversehrt sein (sie können bei einem Stirnbeinbruch, einer Verletzung der Siebplatte oder einem Tumor des Frontallappens geschädigt werden)
6. Die Riechzentren in der Großhirnrinde müssen funktionsfähig sein

Aus physiologischer Sicht lassen sich alle Gerüche auf sieben Grundgerüche zurückführen:

• Kampferartig
• Moschusartig
• Blumig
• Pfefferminzartig
• Ätherisch
• Scharf-beißend
• Faulig

Die Geruchsschwelle ist sehr niedrig — das heißt, die Mindestkonzentration, die erforderlich ist, damit die Nase einen Stoff wahrnehmen kann, ist äußerst gering. So kann die Substanz Methylmercaptan gerochen werden, wenn von ihr ein Teil von 25 Millionstel Milligramm in einem Liter Luft vorhanden ist. Deshalb wird diese Substanz dem Haushaltsgas beigemischt, damit der Mensch einen Gasleck schnell bemerkt.

Drittens: Beteiligung am Geschmackssinn

Manche Menschen glauben, dass die Zunge mit ihren Geschmacksknospen allein für den Geschmackssinn verantwortlich ist — das ist ein weit verbreiteter Irrtum. Der Geruchssinn spielt eine wesentliche und unverzichtbare Rolle bei der Wahrnehmung des Geschmacks von Speisen. Die Zunge kann nämlich nur vier grundlegende Geschmacksarten unterscheiden: süß, sauer, salzig und bitter. Alles Weitere — die Nuancen und Feinheiten des Geschmacks — wird durch das Zusammenspiel von Zunge und Nase wahrgenommen. Wer durch eine verstopfte Nase nicht riechen kann, empfindet Speisen als nahezu geschmacklos.

Viertens: Stimmorgan

Die Nasenhöhlen fungieren als Resonanzkörper für die Stimme. Sie verleihen ihr Klangfülle und charakteristische Obertöne. Bei einer verstopften Nase klingt die Stimme flach und gedämpft — ein tägliches Erlebnis bei Erkältungen und Nasennebenhöhlenentzündungen.

Einatmen und Ausschnäuzen — Istinshāq und Istinthār

Der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, empfahl das Einatmen von Wasser durch die Nase (Istinshāq) und das anschließende kräftige Ausschnäuzen (Istinthār) als festen Bestandteil der Gebetsreinigung (Wudu). Zur prophetischen Sunna gehört dabei: das Einatmen mit der rechten Hand, das Ausschnäuzen mit der linken.

Die moderne Medizin bestätigt den hervorragenden hygienischen Wert dieser Praxis: Das Spülen der Nase mit Wasser entfernt Staub, Keime, Schleimreste und Allergene aus den Nasengängen und beugt Infektionen der Atemwege vor. In der Allergologie und der Hals-Nasen-Ohren-Heilkunde gehört die Nasenspülung heute zu den empfohlenen Therapiemaßnahmen bei Erkrankungen wie allergischer Rhinitis und chronischer Sinusitis.

Das Niesen — zwischen Medizin und prophetischer Sunna

Das Niesen ist ein Schutzreflex des Körpers: eine explosionsartige Ausatmung durch Nase und Mund, die Fremdkörper, Reizstoffe oder Keime aus den Atemwegen befördert. Die Ausatmungsgeschwindigkeit kann dabei bis zu 160 Stundenkilometer erreichen.

Der Islam hat dem Niesen eine besondere Etikette gegeben. Der Prophet, Friede sei mit ihm, lehrte: Wer niest, soll „Al-hamdu lillāh“ sagen — Lob sei Gott. Wer es hört, soll antworten: „Yarhamuka llāh“ — Gott erbarme sich deiner. Und der Niesende antwortet: „Yahdīkumu llāhu wa yuslihu bālakum“ — Gott leite euch und bessere euren Zustand. (Überliefert von al-Bukhari.)

Scheich al-Qaradawi setzt fort:

„Das Niesen erinnert den Gläubigen daran, dass jeder Atemzug eine Gnade Gottes ist. In dem Moment, in dem der Körper seine Schutzreflexe einsetzt, wendet sich der Muslim Gott zu — und die Gemeinschaft antwortet mit einem Gebet für ihn. Das ist islamische Zivilisation in ihrer edelsten Form: Gesundheit und Gottesdienst, Körper und Geist, Wissenschaft und Glaube — in einem einzigen Moment vereint.“