Sexualgesundheit — Religiöse Orientierung, Unzucht und ihre Folgen

Religiöse Orientierung und die Zähmung des Triebes

Dr. Maḥmūd Nāẓim al-Nasīmī, Allahs Erbarmen sei mit ihm, schreibt in „Die Prophetenmedizin und die moderne Wissenschaft“ (al-Ṭabb al-nabawī wa-l-ʿilm al-ḥadīth, Band 2, S. 127):

„Da der Geschlechtstrieb in Zusammenhang mit den Sekretionen der Keimdrüsen und der Hypophyse steht und diese Drüsen ihre Sekretionen bei Reizen erhöhen, die die aus jenem Trieb entstehenden Begierden anregen, hat der Islam darauf geachtet, seine Anhänger von den Reizstößen des Geschlechtstriebs fernzuhalten, um ihnen das Einhalten der Keuschheit zu erleichtern. Zu seinen Plänen und Lehren in dieser Hinsicht gehören:“

1. Rechte religiöse und gesunde gesellschaftliche Orientierung: Dies geschieht durch die Einpflanzung der Gottesfurcht in die Herzen der Heranwachsenden von Kindheit an — durch das Angewöhnen an Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit, durch die Anweisung zum Gebet im Alter von sieben Jahren und die Trennung der Kinder in den Schlafstätten im Alter von zehn Jahren.

2. Beschäftigung mit nützlichen Hobbys: Freizeit und das Fehlen schöpferischer Beschäftigung gehören zu den fördernden Faktoren der Ausschweifung. Der Islam ermahnt zur Arbeit und zur Ausfüllung der Zeit mit nützlichen Beschäftigungen.

3. Senkung des Blickes: Sie ist eines der wirksamsten Mittel zur Beherrschung des Triebes. Allah, der Erhabene, spricht: {Sag den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Keuschheit bewahren — das ist reiner für sie.} (An-Nūr, 30)

Freuds Theorie und die islamische Kritik

Ustādh Ṣiddīq Shaybūb schreibt in al-Risāla (Nr. 382): Freud behauptete, dass verdrängte Triebe und Reize in eine Unterbewusstseinzone verbannt werden, von wo aus sie auf Rache warten und bei Gelegenheit unsere Handlungspläne stören, unsere Träume prägen und selbst die Religion als ihr Produkt erschaffen. Der Philosoph Dr. Muḥammad Iqbāl widersprach dieser Ansicht auf das Entschiedenste und sagte in einem Vortrag:

„Dass Freud und seine Anhänger mit ihrer Theorie der Religion einen unschätzbaren Dienst erwiesen haben, ist eine Behauptung, die ich nicht nachvollziehen kann. Ich kann nicht umhin zu sagen, dass mir die grundlegende Theorie dieser neuen Psychologie nicht durch einen entscheidenden Beweis gestützt erscheint. Wenn unsere verdrängten Triebe uns im Traum angreifen, folgt daraus nicht, dass sie permanent in einem Unterbewusstsein eingeschlossen sind.“

Die Unzucht der Sinne

Von Abū Huraira, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, berichtet der Prophet ﷺ:

„Vorgeschrieben ist dem Sohn Adams sein Anteil an der Unzucht, den er unweigerlich antrifft: Die Augen — ihre Unzucht ist der Blick; die Ohren — ihre Unzucht ist das Zuhören; die Zunge — ihre Unzucht ist das Reden; die Hand — ihre Unzucht ist das Tasten; der Fuß — seine Unzucht ist das Gehen; das Herz begehrt und wünscht; und der Schoß bestätigt das oder widerlegt es.“

[Einmütig überliefert von al-Bukhārī und Muslim; dieser Wortlaut stammt von Muslim. In einer Überlieferung bei Muslim heißt es zusätzlich: „Und der Mund — seine Unzucht ist der Kuss.“]

Sayyid Quṭb, Allahs Erbarmen sei mit ihm, kommentiert den Koranvers {O Frauen des Propheten, … seid nicht allzu sanft in der Rede, damit nicht derjenige, in dessen Herzen Krankheit ist, Hoffnung fasst} (Al-Aḥzāb, 32):

„Er verbietet ihnen, beim Ansprechen fremder Männer eine verweichlichte, verführerische Stimme zu verwenden, die Begierden weckt und im kranken Herzen Hoffnungen nährt. Denn die Stimme der Frau ist eine der Pforten des Triebes — und der Islam hat jede Pforte des Triebes, die nicht zum erlaubten Kanal führt, unter Schutz gestellt.“

Die Unzucht (az-zināʾ) und ihre Strafen im Islam

Sayyid Quṭb, Allahs Erbarmen sei mit ihm, schreibt im Fī ẓilāl al-Qurʾān über die strengen Strafen der Unzucht:

„Der Islam, indem er diese strengen, entscheidenden Strafen für jene verwerfliche Tat festlegt, hat keineswegs die natürlichen Antriebe übersehen oder gegen sie gekämpft. Der Islam erkennt an, dass die Menschen keine Möglichkeit haben, diese Neigungen vollständig zu unterdürken, und dass es nicht gut für sie ist, sie abzutöten. Was der Islam bekämpft, ist die Tierähnlichkeit, die keinen Unterschied zwischen einem Körper und einem anderen macht und nicht darauf abzielt, ein Heim zu gründen und ein gemeinsames Leben zu beginnen. Der Islam will die sexuellen Beziehungen auf einer Grundlage erhabener menschlicher Gefühle errichten, die aus der Begegnung zweier Körper eine Begegnung zweier Seelen, zweier Herzen und zweier Geister macht — kurz: die Begegnung zweier Menschen.“

Allah, der Erhabene, spricht: {Wahrhaftig, die Gläubigen sind glücklich — die in ihrem Gebet Demut zeigen … und die ihre Keuschheit bewahren, außer vor ihren Frauen oder dem, was ihre Rechte besitzt.} (Al-Muʾminūn, 1–7)

Die alten Ägypter bestraften den Unzüchtigen mit dem Ausstechen der Augen, während die Römer der unzüchtigen Frau die Nase abschnitten. Dazu dichtete Ṭānyūs ʿAbdo:

Hätten eure Gesetze uns erreicht in unserem Zustand des Leichtsinns,
wären die Frauen ohne Nasen geblieben und die Männer ohne Augen.

(Aus: al-ʿAqqāds Enzyklopädie, Band 5, S. 451.)