الدكتور موفق قويدر · نظرات في الطبِّ والأدبِ والإسلام

Schlaflosigkeit — Arabische Dichtung

Arabische Dichtung über Schlaflosigkeit

Die Schlaflosigkeit ist eines der meistbesungenen Themen der arabischen Dichtung — oft verflochten mit Liebeskummer, Sehnsucht und Trauer. Hier die bedeutendsten Stimmen:

Imruʾ al-Qays:

Ich kostete den Schlaf nie anders als erschreckt, und zwischen meinen Flanken wollte kein Schluck hinabfließen.
(Imruʾ al-Qays)

Al-Nābigha al-Dhabyānī:

Mir kam: „Du schläfst nicht, liegst du Verfluchter“ — und das ist, was mich bedrückt und erschöpft. Ich lag wie einer, dem die Krankenpflegerinnen Dornengestrüpp unter mein Bett geströmt haben.
(Al-Nābigha al-Dhabyānī)

Al-Aʿshā:

Ich bin schlaflos — doch was ist diese Schlaflosigkeit, dieses Wachen? Ich bin weder krank noch verliebt. (Al-Mufaḍḍal berichtet: Als al-Aʿshā dieses Gedicht dem König Khusrau vortrug und es ihm erklärt wurde, sprach der König: „Wenn er ohne Krankheit und ohne Liebe wacht — dann ist er nichts anderes als ein Dieb.“)
(Al-Aʿshā)
Haben deine Augen nicht die ganze Nacht offen gelegen, scheu wie das Auge des Schlangengeb issenen, der in Wachen gehalten wird? Und das nicht aus Liebe zu Frauen — sondern weil ich meinen Freund Mahaddad heute nicht mehr treffe.
(Al-Aʿshā)

Al-Aʿshā al-Akbar:

Der Ruhige schlief, und ich verbrachte die Nacht aufgestützt, die Sterne betrachtend, entrückt, gefangen, schlaflos. Meine Sorge lässt mich wachen — und meine Krankheit lässt mich wachen: Sie ist mit meinem Herzen fort, und er liegt bei ihr verankert.
(Al-Aʿshā al-Akbar)

Al-Mutanabbī:

Schlafen die Lieder in der Nacht, wenn sie schlafen, und zieht die Sehnsucht ein, sobald die Sterne ziehen? Von der Wache unterscheidet sich das Wachen des Verliebten: das Wachen des Fremdlings beim Fremdling, die Nacht lang.
(Al-Mutanabbī)

Maḥmūd Sāmī al-Bārūdī:

Ich habe die Nacht in Wachen verbracht, während die Sterne sich drehten, nicht wegen Sorge, nicht wegen Gier und nicht wegen Heimweh — sondern wegen eines Herzens, das brennt in der Glut der Sehnsucht und eines Geistes, der in der Dunkelheit seine Fackel sucht.
(Maḥmūd Sāmī al-Bārūdī)