Die Wahrheit und das Schwert

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Die Wahrheit und das Schwert sind von gleichem Wesen und gleichem Ursprung
(Al-Ḥaqq wa-l-Sayf min Ṭabʿin wa-min nasab)

In jeder Zeit und an jedem Ort, in jeder Epoche und jedem Land gilt: Wenn das Falsche herrscht und seine Lehren durchsetzt, seine Urteile vollstreckt und seine Projekte umsetzt — durch Gewalt und Willkür, durch Unrecht und Tyrannei — dann entfernt es sich von der Wahrheit in dem Maß e, in dem es sich der Verderbnis nähert; und in dem Maß e, in dem es sich dem Unrecht nähert, entfernt es sich von der Gerechtigkeit und lässt die menschlichen Werte, die Objektivität und alle edlen Tugenden hinter sich.

Erwarte keinen Sieg des Rechts bei Völkern, bei denen das Recht als bloß er Begriff des Sieges gilt.

Die Wahrheit, die keine Macht schützt und verteidigt, ist wie ein schwaches Lamm, das unter die Zähne reiß ender Wölfe geworfen wurde, oder wie ein Schwerverletzter, um den Schwarm von Adlern und Geiern kreist.

Prof. ʿIṣṣām al-ʿAṭṭār, Allahs Schutz sei mit ihm, sagt: „Der Wert des Wortes liegt in dem Maß e der Kraft, die hinter ihm steht, genauso wie er im Maß e der Wahrheit liegt, die es enthält. Wie oft haben die Menschen auf das falsche Wort starker Männer gehört, und wie oft haben sie sich von der wahren Stimme abgewandt, hinter der keine Macht stand.“

Das Recht nützt dem Schwachen nicht — nur das Recht des Starken ist gestärkt und unterstützt.

Die Wahrheit und das Schwert sind von gleichem Wesen und Ursprung — Beide begegnen dem Schicksal unbewaffnet. (Vers aus der arabischen Dichtung)

Es gibt keine Wahrheit auß er für denjenigen, der für sie kämpft — denn der Speer ohne Spitze ist nur ein Stock.

Wer die zü rnenden Löwen bekämpft, bewaffnet mit seiner Überzeugung und seiner Wahrheit — der wird niemals besiegt.

Die Wahrheit, wenn du sie mit dem Speer schützt, wird von allen Völkern gehört. (Arabische Dichtung)

Prof. ʿIṣṣām al-ʿAṭṭār fährt fort: „Das Nachlassen von Einzelnen und Völkern in der Unterstützung der Wahrheit mit dem Glauben, dass sie von sich aus siegen wird, ist ein schlechtes, falsches Verhalten. Es gleicht demjenigen, der sich auf Allah verlässt, ohne die irdischen Mittel zu ergreifen. Die Wahrheit braucht eine Kraft, die sie vorwärts treibt und schützt. Die unbewaffnete Wahrheit, wenn sie vor der bewaffneten Lüge steht, wird besiegt und bleibt in ihrer Niederlage, bis sie die Lüge mit gleichartigen Mitteln herausfordert.“

Prof. Muḥyî al-Dīn al-Khaṭîb, Allahs Erbarmen sei mit ihm

In einer Ausgabe seiner Zeitschrift Al-Ḥadīqa unter dem Titel „Kraft der Wahrheit“ schreibt er:

„Groß ist die Macht der Wahrheit — sie ist der Überwältiger, vor dem jede Kraft des Irrtums sich beugt; der Triumphator, dessen Fahne über jedem Hü gel weht; die Sonne, durch deren Licht sich der Dunst jeder Finsternis auflöst.

Die Wahrheit ist eine geistige Kraft. Hat sie das demütige Herz berührt, füllt sie es mit Gottvertrauen, stützt es mit der Anlehnung an Allah und erleuchtet sein Inneres mit Allahs Majestät.

Die Wahrheit ist einer der Namen des Herrn dieses Reiches und des Lenkers aller Bewegung und Stille darin. Wenn einem Volk die Hütung einer Wahrheit in dieser Welt anvertraut ist, und es erfüllt sie gut, verteidigt sie und kommt ihren Pflichten nach, so erhebt Allah es zur Ehre Seiner Vertrauten und stattet es mit dem Rang Seiner Freunde aus.

Jener irrt, der sagt: Die Wahrheit sei eine Sache und die Kraft eine andere. Die Wahrheit ist die Kraft aller Kräfte. Nur wer das Geheimnis des Universums nicht kennt und das Walten des Gesetzes nicht versteht, verkennt dies. Allah, der Ewig-Wahre, gestärkt und bekömmert jeden, der die Wahrheit verteidigt. Jeder Kraft, die sich auf die Seite des Irrtums schlägt, hat Allah vorherbestimmt, in allem, was Schwäche ausmacht, schwächlich zu werden.“
(Muḥyî al-Dīn al-Khaṭîb, Al-Ḥadīqa)

Prof. Muḥammad Adīb Ṣāliḥ, Allahs Erbarmen sei mit ihm

In seinem Buch ʿAlä al-Ṭarīq (S. 79) schreibt er:

„Es genügt nicht, die Wahrheit in den Herzen zu verbreiten und in den Brustengen Platz zu finden. Es muss denjenigen, die sie verletzen, Einhalt geboten werden, und die Möglichkeiten zum Kampf müssen auf ein Maß gebracht werden, das der Kraft des Irrtums gleichkommt.“

Und auf S. 102: „Eine Kraft, die den Irrtum in einer Periode der Zeit schützt, ändert nicht die Identität des Irrtums; genauso wie die Schwäche der Befürworter der Wahrheit keineswegs ihre Identität ändert.“
(Muḥammad Adīb Ṣāliḥ, ʿAlä al-Ṭarīq, S. 79 und 102)

Und Prof. ʿIṣṣām al-ʿAṭṭār, Allahs Schutz sei mit ihm, sagt: „Glaubt mir: Die Wahrheit ist sehr stark, wenn wir sie mit Wissen und Verständnis, mit Aufrichtigkeit und Liebe verkörpern; wenn ihre Lichter aus unseren Herzen und Geistern strahlen, aus unseren Worten und Taten, in unserem kleinen Umfeld und in unserer Welt und Epoche, auf allen Gebieten des Lebens.“

Und wahr sprach Shawþqî, Allahs Erbarmen sei mit ihm:

Der Krieg für eine Wahrheit, die dir gehört, ist eine Pflicht bei dir, und eine der wirksamsten Gifte als Heilmittel.

Nein, die Wahrheit, wie auch immer schwächlich sie erscheinen mag, wie auch immer sie sich zurückzieht und nachgibt — ihre Schwäche kann sie nicht zum Irrtum machen. Der Irrtum hat sein Mal und endet; die Wahrheit mag einen Rückschlag erleiden und triumphiert dann.
(Aḥmad Shawþqî)

Allah, der Erhabene, spricht: {Und Allah löscht den Irrtum aus und bestätigt die Wahrheit durch Seine Worte. Wahrlich, Er weiß, was die Brust birgt.} [Al-Shürä, 24]