Trauriger Ramadan, o Gemeinschaft der Wahrheit (3/7)

Trauriger Ramadan – Teil 3: Ramadan und der Zustand der Umma

Der Widerspruch

Es ist ein schmerzhafter Widerspruch: Ramadan ist der Monat des Sieges und der Befreiung in der Geschichte des Islam — die große Schlacht von Badr fand im Ramadan statt, die Conquista von Mekka im Ramadan, die Schlacht von Hittin (der Beginn der Befreiung Jerusalems) im Ramadan. Doch heute leidet die Umma in genau diesem gesegneten Monat.

„Die Geschichte des Islam weiß, dass der Ramadan nicht nur der Monat der Anbetung war, sondern auch der Monat des Jihad und Handelns. Die frühen Muslime fasteten und kämpften gleichzeitig. Sie ließen das Fasten nicht als Ausrede für Passivität gelten. Heute müssen wir lernen: Ramadan ist der Monat der inneren Erneuerung und der äußeren Tat gleichzeitig.“

Ramadan in Palästina

Die Muslime in Palästina fasten unter Besatzung. Die Mutter fasten unter dem Leid des besetzten Landes. Die Kinder fasten und wissen nicht, ob sie das ʾFasten-Brechen (Iftar) erleben werden. Dieser Ramadan ist traurig, weil Jerusalem noch nicht befreit ist.

Der Prophet ﷺ sprach: {Das Beispiel der Gläubigen in ihrer gegenseitigen Liebe, Barmherzigkeit und Empathie ist wie ein einziger Körper: Wenn ein Glied klagt, reagiert der Rest des Körpers mit Schlaflosigkeit und Fieber.} [Al-Bukhārī und Muslim]

Ramadan als Erneuerung

Der Ausweg aus dem Schmerz ist die innere Erneuerung. Allah, der Erhabene, spricht: {Wahrlich, Allah verändert den Zustand eines Volkes nicht, bis es das ändert, was in sich selbst ist.} [Al-Raʿd, 11]. Ramadan ist die beste Jahreszeit für diese innere Veränderung.