Trauriger Ramadan, o Gemeinschaft der Wahrheit (1/7)

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Trauriger Ramadan, o Gemeinschaft der Wahrheit – Teil 1
(Ramaḍān Ḥazīn yā Ummat al-Ḥaqq)

Alles Lob gebührt Allah. Wir preisen Ihn, bitten Ihn um Hilfe und suchen Seine Vergebung. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Übel unserer Seelen und dem Schlechten unserer Taten. Wen Allah rechtleitet, den kann niemand irregehen lassen; wen Er in die Irre gehen lässt, den kann niemand rechtleiten. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah allein, ohne Partner, und dass Muḥammad Sein Diener und Gesandter ist.

Wieder einmal stehen wir vor einem neuen Umlauf des Himmelsgewölbes und empfangen den gesegneten Monat Ramadan: den Monat des Korans und des Jihad (Strebens), den Monat des Fastens und des Nachtgebets, den Monat der Freigebigkeit und des Gebens, den Monat der Liebe, der Vergebung und der Wohltätigkeit, den Monat der Gesundheit und des Wohlbefindens.

Und unter den Gnaden Allahs uns gegenüber ist, dass uns Jahreszeiten kommen, eine nach der anderen, voller Güte und Segen, in denen wir uns den Göttlichen Atemzügen Allahs aussetzen. Wie im edlen Hadith steht: {Wahrlich, in euren Tagen hat euer Herr Göttliche Atemzüge. Setzt euch ihnen aus!}

Sheikh Muḥammad al-Bashīr al-Ibrāhīmī über Ramadan

„Ramadan ist ein Göttlicher Atemzug, der einmal in jedem Mondjahr über die Erde weht, und eine himmlische Seite, die sich den Erdenbewohnern zeigt und ihnen von den Eigenschaften Allahs Seine Huld und Güte offenbart, und von den Feinheiten des Islam seine Weisheit und sein Geheimnis. Mögen die Muslime schauen, wo ihr Anteil an diesem Atemzug ist, und wo ihr Platz auf dieser Seite ist.“
(Sheikh Muḥammad al-Bashīr al-Ibrāhīmī)

Nun hat euch der Monat des Fastens und Nachtgebets überschattet: der Monat der Anbetung und Meisterschaft, der Monat der Erhebung der Seele und der Reinheit des Glaubens, der Monat der Vergebung und Barmherzigkeit für die Muslime und alle Menschen.

Warum ist Ramadan traurig?

Der Titel „Trauriger Ramadan“ drückt einen Schmerz aus: Der Monat der Freude, des Lichts und der Einheit kommt — aber die Umma (Gemeinschaft) ist zerrissen, unterdrückt, verfolgt. In Palästina, in Syrien, in Burma, in Zentralafrika sterben Muslime, während andere fasten. Das ist der Schmerz des Autors: Wie kann Ramadan freudig sein, wenn die Umma leidet?