Krankheit — Prüfung, Geschenk und Heimsuchung

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Krankheit — Prüfung, Geschenk und Heim-suchung (Al-Däʾ: Miḥna wa-Miḥna wa-Ibtiläʾ)

Die Krankheit als Prüfung

Allah, der Erhabene, spricht in der Sure Al-Baqara: {Und Wir werden euch mit etwas von Furcht und Hunger prüfen, mit Verlust an Vermögen, Leben und Früchten. Und gib frohe Botschaft den Geduldigen.} [Al-Baqara, 155]. Und Allah spricht in Sure Al-ʿAnkabüt: {Alif Läm Mîm. Meinen die Menschen, sie werden in Ruhe gelassen, weil sie sagen: Wir glauben, ohne geprüft zu werden?} [Al-ʿAnkabüt, 1—2]. Und Allah spricht: {Und Wir werden euch prüfen, bis Wir die Kämpfenden unter euch und die Geduldigen kennen, und Wir werden eure Berichte prüfen.} [Muḥammad, 31]

Wenn die Prüfung Allahs an uns herantritt, ob durch Krankheit, Armut, Verlust oder Leid, dann ist darin eine tiefe Göttliche Weisheit: Allah läutert den Gläubigen, hebt seinen Rang und tilgt seine Sünden.

Prophetische Hadithe über die Sühne durch Krankheit

Muslim, al-Tirmidhī und al-Nasāʾî berichten von Abü Hurayra, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm: Als der Vers herabkam {Wer Übles tut, wird dafür vergolten}, bedrückte das die Muslime. Da sprach der Gesandte Allahs ﷺ: {Bleibt auf dem rechten Weg und nähert euch. Alles, was dem Muslim zustößt, ist Sühne — bis hin zu dem Dorn, in den er tritt, dem Stoß, den er empfängt, und dem Kranken, der an seiner Krankheit stirbt, zählt vielleicht als Märtyrer.}

Die Biographiewerke berichten: Der Gesandte Allahs ﷺ besuchte den Gefährten Jabr ibn ʿAtīk in einer Erkrankung. Jemand aus dessen Familie sagte: Wir hofften, sein Tod wäre ihm ein Märtyrertum. Da sprach der Gesandte Allahs ﷺ: {Die Märtyrer meiner Gemeinschaft wären dann wenige: Der im Kampf auf Allahs Weg Gefallene ist Märtyrer; der an Bauchkrankheit Gestorbene ist Märtyrer; der an der Pest Gestorbene ist Märtyrer; die Frau, die als Jungfrau stirbt, ist Märtyrerin; der Verbrannte ist Märtyrer; der Ertrunkene ist Märtyrer; der am Pleuraerguss Gestorbene ist Märtyrer.}

Und im authentischen Hadith: {Wer durch eine Bauchkrankheit stirbt, wird im Grab nicht bestraft.} [Al-Tirmidhī] — d. h.: wer an einer Bauchkrankheit erkrankte und geduldig war, sich nicht bek-lagte und es Allah aufopferte, dem wird Lohn und Belohnung zuteil.

Und von Abü Saʿîd und Abü Hurayra, Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen, vom Propheten ﷺ: {Wer spricht: Lä iläha illä Alläh wa-Allähu Akbar — sein Herr bestätigt ihn und sagt: Kein Gott auß er Mir, und Ich bin der Größ te. Wer sagt: Lä iläha illä Alläh waḥdah — sagt sein Herr: Kein Gott auß er Mir, allein.}

Die Krankheit als Geschenk

Die Krankheit ist eine Prüfung, aber auch eine Gabe. Denn in ihr liegt Sühne der Sünden, Reinigung des Herzens, Erneuerung des Gottvertrauens und Höherung des Rangs bei Allah. Manchmal ist der Kranke, der geduldig und dankbar ist, besser gestellt als der Gesunde, der in seiner Gesundheit undankbar ist. Der Gläubige betrachtet seine Krankheit nicht als bloß es Leid, sondern als Göttliche Gabe, in der sich die Liebe Allahs zu ihm offenbart.

„Wenn Allah einen Diener liebt, prüft Er ihn.“
[Authentisch überliefert, al-Tirmidhī]

Die Krankheit als Heimsuchung

Im Buch Mukhtaṣar Minhäj al-Qäṣidîn von Ibn Qudäma heißt es unter den Empfehlungen für den Kranken: Erstens: Der Kranke soll ü berzeugt sein, dass die Prüfung von Allah kommt. Zweitens: Er soll sich hüten vor Unzufriedenheit und Klage, die zur Sünde führen. Drittens: Er soll das Gebet vermehren und mit dem Schicksal zufrieden sein. Denn in jeder Prüfung, egal wie schwer, liegt eine göttliche Weisheit, die dem Menschen oft verborgen bleibt, bis er den Schleier lüftet.