Wahrlich, die Geduldigen erhalten ihren Lohn ohne Berechnung (1/3)

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Wahrlich, die Geduldigen erhalten ihren Lohn ohne Berechnung – Teil 1
(Innamā Yuwaffas al-Ṣābirūna Ajrahum bi-Ghayri Ḥisāb)

Alles Lob gebührt Allah, dem Sich die Gesichter in Ehrerbietung neigen, und dem sich beugt, was in den Himmeln und auf der Erde ist, willig oder widerwillig, und ihre Schatten am Morgen und Abend. Wir preisen Ihn für das Gute, das Er uns in Seiner reinen Gabe und Güte erwiesen hat, suchen Zuflucht bei Ihm vor dem Schlechten jedes Bösartigen, und bitten Ihn um Aufrichtigkeit in der Religion, die Er für uns gewählt hat, um Standhaftigkeit auf der Wahrheit, die Er uns aufgetragen hat, und um Geradheit auf dem Weg im Leben.

Die Geduld (al-ṣabr) im Koran

Allah, der Erhabene, erwähnt die Geduld in Seinem erhabenen Buch an rund dreißundneunzig Stellen, wie Imām Aḥmad, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, berichtet (nach Ibn al-Qayyim, ʿUddat al-Ṣābirīn). Er verknüpfte sie mit dem Größten des Guten und den höchsten Stufen und machte sie zur Frucht für den, der sie besitzt.

Definition der Geduld

Dr. ʿAbd al-Wahhāb ʿAzzām, Allahs Erbarmen sei mit ihm, schreibt in Majallat al-Risāla (Nr. 387):

„Geduld ist ein Charakter, der die Seele vor der Verzweiflung schützt, wenn der Weg zu ihren Zielen lang ist; der sie vom Rückzug abhält, wenn Hindernisse ihren Weg versperren; und der sie über das Klagen erhebt, wenn sie von einem Ereignis der Zeit getroffen wird.
Im Leben gibt es schwere Aufgaben, die nur die Geduldigen tragen können; und in ihm gibt es ferne Ziele, die nur derjenige erreicht, der die Mühe des Weges und die Weite der Strecke geduldig erträgt.
Die edlen Charaktertugenden entfernen ihren Träger von seinen Begierden, erheben ihn über seine Kleinlichkeiten, groß machen ihn über die Demuts und nötigen die Seele, allerlei Widerstand gegen den Eigensinn und Enthaltsamkeit von der Begierde zu üben. Und nur Menschen der Geduld prägen sich diese Charaktertugenden an.“
(Dr. ʿAbd al-Wahhāb ʿAzzām, Majallat al-Risāla, Nr. 387)

Die Arten der Geduld

Die arabische Sprache unterscheidet drei Stufen:
1. Al-Ṣabr (Geduld): Die seelische Kräftigung, Schmerz zu ertragen.
2. Al-taṣabbur (Geduld üben): Sich aktiv zur Geduld zwingen. Allah spricht: {Sei geduldig! Deine Geduld kommt nur von Allah.} [Al-Naḥl, 127]
3. Al-iṣṭibār (beharrliche Geduld): Das höchste Level, bei dem Geduld zur Gewohnheit und zum Wesenskern wird. Allah spricht: {Bete Ihn an und sei in der Anbetung beharrlich geduldig.} [Maryam, 65]

Der Prophet ﷺ sprach: {Und wer Geduld übt, dem gibt Allah Geduld. Und keiner hat eine bessere und weitreichendere Gabe bekommen als die Geduld.} [Al-Bukhārī und Muslim, von Abū Saʿīd al-Khudrī]

Lohn der Geduld

{Wahrlich, die Geduldigen erhalten ihren Lohn ohne Berechnung.} [Al-Zumar, 10]

Ibn al-Qayyim, Allahs Erbarmen sei mit ihm, schreibt in ʿUddat al-Ṣābirīn: Die Geduld hat drei Höchststufen: erstens Geduld bei der Vermeidung von Verbotenem; zweitens Geduld bei der Erfüllung von Pflichten; drittens Geduld beim Ertragen von Prüfungen und Leiden. Wer alle drei Stufen vereint, empfängt den vollständigen Lohn ohne Berechnung.