الدكتور موفق قويدر · نظرات في الطبِّ والأدبِ والإسلام

Entschuldigung der Feder, o weiser Scheich

Entschuldigung der Feder, o weiser Scheich

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Entschuldigung der Feder, o weiser Scheich
(Maʿdhirat al-Yaräʿ, ayyühä al-Sheikh al-Ḥakîm)

Prof. ʿIṣṣām al-ʿAṭṭār ist eine herausragende Persönlichkeit in der islamischen Arbeit der letzten siebzig Jahre. Ein Mensch, mit dem man vieles teilt und in manchem nicht einer Meinung ist — und dennoch kann man nicht umhin, ihn zu lieben, ihn zu achten und ihn zu schätzen. Der Autor kannte ihn durch persönlichen Umgang und schöne Begleitung von mehr als vierzig Jahren. Er nahm viel von ihm und wurde nicht wenig durch ihn beeinflusst. Durch diesen Artikel möchte er einige Botschaften an diesen groß en, treuen Menschen senden.

Ein Gruß vom Herzen

An einen Mann, der dem Islam, den Muslimen und der ganzen Menschheit gedient hat — durch erleuchtetes Denken, wunderbare geistige Klarheit, reine Überzeugung und edles Wesen. Prof. al-ʿAṭṭār trägt die Last der Wahrheit und die Pflicht des ehrlichen Wortes in einer Zeit, in der Mut zur Wahrheit eine seltene Tugend ist.

Eigenschaften des groß en Lehrers

Der Autor beschreibt seinen Lehrer: Er ist ein handelnder Gelehrter, der das Wissen liebt und seine Anhänger. Die Menschen kamen zu ihm und er öffnete ihnen sein Herz und sein Haus; er gab ihnen aus dem Quell seines Wissens und dem Brunnen seiner Erkenntnis. Er ermutigte sie, ihre Talente zu entwickeln, und knauserte nicht mit Rat und Wegweisung. Nie hat der Autor in seinem Leben einen Menschen getroffen, bei dem Wissen und Tat so sehr übereinstimmten; nie hat er jemanden gesehen, der so sehr von seinem Wissen profitierte. Oft hörte er ihn den Vers von Abü Tammäm rezitieren:

Sie priesen keinen Gelehrten, der nicht handelt, und priesen keinen Handelnden, der kein Gelehrter ist.
(Abü Tammäm)

Neben der Weite des Wissens schenkte ihm Allah Weitsicht im Denken und Klarheit im Geist. Sein Wissen und sein Festhalten an seiner Religion gaben ihm Herzensreinheit und Lichthelligkeit im Gesicht, Zufüedenheit und Gewissheit in seiner Seele. Sein einziges Anliegen war das Glück der Menschen und die Zufriedenheit Allahs.

Der Brief an seinen Lehrer

„Du hältst den Bund, während ein anderer Unrecht tut. Du bist das Licht, das seine wohltätigen Strahlen aussendet, um in den Tiefen dieser drückenden Finsternis Licht zu wecken. Du bist die Hoffnung, die in den Tiefen dieser drü ckenden Hoffnungslosigkeit Zuversicht und Sicherheit weckt. Du bist die grüne Oase, die ihren Schatten und Kühlheit in der Wüste des Lebens verbreitet.
Sie zeigen Kälte und du zeigst Wohlwollen. Sie stechen dich in den Rücken und die Brust, und du streckst ihnen die Hand aus. Sie freuen sich heimlich über dein Leid, und du leidest über das Unheil, das sie trifft… Bei Allah, welch edler Stoff du bist — ob du aus dem Material der Liebe erschaffen wurdest oder mit dem Wasser der Reinheit getränkt.“

Der Titel „Entschuldigung der Feder“ meint: die Feder des Autors entschuldigt sich dafür, dass sie nicht genügend ausdrücken kann, was der Herz fühlt — die Dankbarkeit, die Verehrung, die Liebe, die ein Schüler seinem Lehrer und Vorbild gegenüber empfindet.